0327-0402 周读总结

本周的阅读量算是达标。一共阅读了三册，《人到中年》，谌容，《四叠半与时光布鲁斯》，森见登美彦，《现代性的隐忧·需要被挽救的本真理想》，查尔斯·泰勒。

人到中年的渊源是张承志的那个中篇集子，一套丛书里面的，见编者对谌容的这本书评价较高，遂去 zlib 取来一读。

四叠半，不用说了，没找到电子版，于是到主图去借阅，唯一的不足就是这类轻小说的很漂亮的封面被图书馆放到了别的地方，估计不好找。好吧，能读到已经很幸运了。

现代性的隐忧，说起来有点久远，这本书还是去年接近暑假的时候，社会学院的学弟(同志)赠予我的，这个纸质版一直拖到今天也没有翻完，但是，由于最近的阅读时间比较宽泛，就在 moon reader 里面把这本书很轻松地翻完了。可能是最近的思想发生了一些转变，周遭的环境也起了一些变化，所以再读这本书，里面的观点和我现在的一些里面是比较契合的。

没有时间去专门写周记和日记，我的日记流目前是借用了一种取巧的方式隐匿在一个没有他人知晓的角落，不过，人作为社会关系的一部分，总要拿出一点东西示人的，就在这个读书记录里面潦草几句好了。

去年的时候，社会学院的 L 同志问我，学长你的博客好像很久没更新了，我想了一下，他浏览的应该是我的另一个博客，我以前经常重装系统，于是很多东西都分散在不同的博客上面，有时甚至会完全忘掉一个博客的存在。今天也和本院的大一的一个小同志聊到这个问题，狡兔三窟，我建造的洞窟似乎有点偏多了，近期大体上还是在这一个根据地记录我的日常轨迹。

这一周大体上没什么波澜，这一点我相当满意。我的父亲给我的教导是，小心谨慎，恪守中庸，从他一个生意人的角度来看，这是无可厚非的一件事情，早先我是有点不以为然的，经历了一些事情之后，我也慢慢体会到"隐"这个字所代表的意义，其本质是中庸，无论内在是如何地波涛汹涌，我们始终要以一种平静委婉的态度去展示自己。海顿似乎就是这样的一个人，嗯，有时间可以把海顿的传记拿过来翻一翻，正好也可以检验一下之前从音乐中推测的此人是否真如我想象的那般。

先简单捋一下外面的事情。

• 网络上，阮(xnhr)同志的陷落再一次掀起国内外的热议。不置可否。
• 上海徐汇中学的一次小事件，网上的争吵依旧是那个样子，谁也不让谁。
• 马英九来大陆，写的字还行，比起其他台湾人则多有不如。
• 张继科出现问题，和景甜、赌博有关。不知真假，不想去分辨真假。

我自己的事情。

最近两天，曾经的小学同学联络了我，我当然很开心，小时候啥也不懂，主要家里也穷，就不敢去考虑学习之外的事情。如今也不是很后悔，即使是初中一直延续到高中的心中的那一份无可奈何的情绪，以及始终不可触及之人，和 H 同志讲出之时，也多是以一种怀念和唏嘘的态度来进行陈述。现在则是自己不会给自己留机会来遗憾了。只能说以前小时候的视野实在是太狭窄，当然，那时候，能正儿八经地去获取和阅读自己渴望的读物都要耗费甚巨，无论是金钱上的还是其他方面。

今天有一件事情让我觉得比较有趣。江西这一块的人对于高中或者初中的生活似乎是比较满意的。对于学校的集体归属感也比较强烈。这是由大一的小同志的一句话想到的。我以前的那些个江西室友，嗯，一个宿舍四个人，其他三人都是江西人，我很少见他们说以前学校的坏话。他们的学校没有体罚，你体罚，人家就跳楼，你稍微骂几句，人家也跳楼，我们呢，则是跳楼无效。我高三时候 3 班有跳楼的，留下一个字条，某某老师如何如何，你们逼死了我，可是最后那个男生并没有死掉，而是内脏像豆腐块一样从中间碎掉，然后躺在医院苟延残喘，模样大概是有些狼狈。老师自然是没有事，更有甚者，语文老师，把这个当成是一个新鲜的事情，当成是一个小品讲给班上的学生听，然后那个班的好友再讲给我们听，那时的姿态是谈笑风生，论及老师和学校，无可奈何。如果我遇到有人抹黑我的学校，甚至是在网络上动用某种手段去攻击学校，那么，很可能可能会是我。那些老师不过是一群狗不吃的东西罢了。该说，是地产那边传过去的？似乎带有一点土地财政的流毒，但，人性的泯灭不可忽视，不可掩饰，不可含糊，不许儿戏待之。

还是讲回来吧。和小学同学聊天。出身于微末，身边的朋友也大多是微末，绕来绕去在乡下那块地儿大抵只有一两个从小玩到大的朋友，此番也见面不多，现在大致可以多上一个，过年的时候吃饭喝酒，不局限于家里的相聚，那肯定会很开心的。和高中同学似乎有些不太关系紧密了，高中的好朋友应该也是有的，大抵也只有一个，只是物是人非，酒肉朋友如今我是不想继续酒肉，没人可以聊我想聊的事情，大家所关注的点还是那一套，学历再高又如何？总结下来几个字，善良而无意义的稚嫩。但是，不小了呀，大部分都是二十二三的岁数。

我之前所遇到的生活作风出了一点点小问题的同志，目前似乎可以解除密切关注期了。比他更危险的大有人在，但是他的其他方面的品质不是一般人可比。冲塔、谨慎、异类、潇洒、古板、黑色，类似于杜罗夫的黑色作风。比我还北的北方，只要不是和编制公职沾边的，我认为人的品质不会差到哪里去。南方不行。南方的 Y 前辈可以。广州可以出这样的人，我感到不可思议，主干很稳，生活环境带来的细枝末节目前瑕不掩瑜。

人是社会关系的总和。如果有些人太油腻的话，那这社会关系又要它何用？混账东西。

好吧，多说无益。还是聊一聊读书。

四叠半。

“终成眷属的恋情，不提也罢。”

梦断四叠半。不过是我和明石之间的暧昧。四叠半神话大系里面有很多端倪，现今在时光布鲁斯里面拍板，大三，呵，最初看这一系列的时候没想到会还有别的延续，这样以来，这个在我心中就是不是 kuso 了呀。多少还是带有一点幻想性的，从某种意义上讲，这个就不可以归类为轻小说了，是有一点文学的色彩。

人到中年。陆文婷，带有文化大革命的印记，硬骨头，中年骨干，国家的柱梁。谌容写这个，我感觉是可以激起青年人的一些内在的感动的，现在不一样喽，如果陆文婷被现在的思想灌输一下，那时必然要和姜亚芬一起“润”的。抛开其他不谈，陆和傅家杰的恋爱观我是稍微满意的，不扯一些幺蛾子，老式的朴素，带有一点英雄主义的意思。最后无论是悲剧还是原本的这种善意的结局，我没有任何意见。比这更幸运的或者更晦气的比比皆是。

这一周让我觉得最满意的书是现代性的隐忧·需要被挽救的本真思想。

现代的人呀，用北方的话来讲，是精过分了。

现代人实在是太自我主义了，我同意书里的观点，古早的英雄主义已经被扫进历史的垃圾桶了吗？现代的自我主义，所谓的自由，应该是过分的自恋主义吧。我也得反思一下自己，我曾经确实也是出现过类似的情绪——世界以我为中心。那时，大概“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种论调在我的心中是可笑的。

不再有更高的目标感，不再感到有某种值得以死相趋的东西。

这是可悲的。太自私了。我们身边所谓的女权和一些流于表面的润学，正是如此。

现代文化陷入了相对主义、享乐主义和自恋主义的歧途。

生活被平庸化和狭隘化，与之相联的是变态和可悲的自我专注。

我震惊于国外竟然可以有这样的思想家，我不会再随意地轻视国外搞社会科学和哲学的同志们，他们是可以和我们的古老的哲学相提并论的。

不得不感谢赠我此本小册的社会学院的同志，在其他方面我是他的学长，但是在社会科学这个方面，我应向他讨教的还有很多。

如果让我对过去的自己进行一下内省，那么，批评是无可避免的。

我知道，仅仅批评的作用不大，我的阅读量需要提升了。之前可以说是囿于工作，现今是没有借口的。如同魔术的根源漩涡，想要认识这个世界，我现在所理解的东西远远不够。

附：周日晚上重读《人生》，再次惊叹于路遥对生活的捕捉和把握。同样是生活，我想到了严歌苓的小顾艳传，乐而不淫、哀而不伤，这一点路遥把握得更好，小顾涂了太多的脂粉啦。

于 2023-04-03 晚 23 点。